來去光音天

做善事、種福因」的門路固然廣泛，但很多善事要遇到機會才能做的。如救護病危的人，成全他人，扶失明人過馬路等等，而這些機會也不可能每日都有。如果立心刻意去做，也不可能一下子做得多。當然，有心去「種福」 的人，平素時都不會放過每一個種福的機會。　　

但是，如果要下決心改善命運，則不能「等待」這些機會的來臨，必須自己主動，盡力爭取，不停地「種福」，才能從速改善命運。　　

那麼，應該如何選擇自己既可以常常主動去做，而且又不花錢，或花很少的錢，效果又較好的「種福」之門呢？　　

發布：清心
    

　　如果說命運是一定的，不能改變，《易經》教人“趨吉避凶”就講不通了。換言之，命運是可以改變的。我們起心動念，若是善念便增一分福，惡念便減一分福，因此，我們每天的言行造作，就會影響命運的增減。

　　佛教認為命運掌握在自己的手中，任何力量都不能主宰我們的命運，即使天神也無法操縱我們的命運，我們是決定自己命運的主人，我們是創造自己命運的天才。

作者：福安古觀音閣

　　今天看了陰騭紋，聽說做了善事，積陰德的人，臉上會留下痕跡，這個痕跡就是陰騭紋。這也說明，做善事，色身會改變，在身體留下痕跡。那做壞事呢，一樣留下痕跡。可見啊，很多事情都瞞不過人的。

　　眾生比較剛強，甚至佛弟子，對於因果，真的有很深刻的相信嗎?這一點我們要反思。很多人，說因果通三世，上輩子和下輩子，誰也看不到。怎麼辦?其實，因果不用通三世，這輩子就可以看到了。比如說，做了善事陰德，臉上會留下陰騭紋。這是不是看到了呢?因果應該是當下可見的。

作者佚名

　　一般學佛人知道心可以轉身，但是作為凡夫，我們都是心被身體轉的。為什麼開心不起來，一個人惡業在，這些冤親債主在干擾，隱形的眾生在干擾時，他肯定開心不起來的。

　　隱性眾生存在，自古有之，比較厲害的，就是人死後變成鬼來討債的。比如梁皇寶懺，就是講梁武帝的愛妃因為嫉妒造惡，結果變成了大蟒蛇。這個故事在古代就有。一般人被蛇咬，都是蛇來報仇的。蛇是人嗔恨心去投胎的。還有慈悲三眛水懺，就是也是悟達國師以前殺過的人來討債，他身上就長了人面瘡，這個人面瘡長在膝蓋，要吃的，要喝酒，要吃肉，結果他連國師都做不成了。還好諾加諾尊者的水解開怨結。

作者佚名

　　這個天地之間，有正能量，也有邪惡的能量。都是相輔相成的。人也在吸收這兩種能量場。正能量吸收多了，就往善道走，邪惡能量吸收多了，就容易走偏道。人的嘴巴吃五味，鼻子吃五氣。那相對的人，人的意識也要吃東西。吃什麼呢?就是各種思想，情緒。

　　比如說，有人喜歡看社會黑暗面，一看報紙就看陰暗的新聞。那這個也是一種吃。人的意識中喜歡吃這個東西。那吃負面的東西吃多了，人的思想就負面。比如有的人一看社會，一看人，就往不好的方向看。這也說明負面的信息吃太多了。這樣不好。這樣整個人就是陰氣重重，這就是人間的鬼道啊。

作者：蔡禮旭老師

     我們長者的價值觀是偏向精神生活，那孩子的人生方向就會朝這裡走；當長者是追求物質的享受，下一代就會朝追求物質享受的方向發展。我們希望孩子往後注重德行，首先就要勘驗自己的人生價值觀是否正確。

有很多大人一看到小女孩，就當面誇獎她們長得非常漂亮，小女孩被你這樣誇兩年、三年，會造成什麼結果？她每天一定會把小鏡子帶在身上。有一對小姐弟同在一個幼兒園學習，這個小女孩就被很多長者誇獎長得很漂亮，所以她常常上課上到一半，就會拿出鏡子照一照。她的學習跟她弟弟差距非常大，因為她只重視外表，心思常常不能專注，很在意別人是否在看她，這樣的孩子以後很容易走向虛榮浮華。所以，做長輩的不要稱讚孩子的相貌，不要常常稱讚孩子的才華，應該稱讚他的德行。假如父母從小就培養孩子的好德行，那這個孩子一定會很有成就。江山代有賢人出，我們從歷史上了解到，任何一位留名青史的聖哲都有好的父母、好的長輩調教，都不是偶然的。

作者佚名

　　人活著，不要覺得自己很苦。常常覺得自己苦的人，這個是貧賤相，那以後就會很苦。古人講的，不要怨天尤人。有的說，我沒有怨天啊。其實這個天，不是老天爺。比如長輩的，都是天。父母是天，長輩是天。天的意思，是讓我們要敬畏，要恭敬。所以不能怨天，怨天很損福報。那尤人，也是抱怨，抱怨別人，這樣不好，也是損福報的方式。

　　真正富貴的人，一定有富貴的心，首先要很知足常樂，很感恩周圍的事情，周圍的人。也不抱怨社會，不抱怨政府。現在網絡發達，大家都可以發表言論。有的人在留言中，就喜歡寫一些批判的話，或者很負面的話，然後頂的人也很多。這樣其實很不好。網絡也能造業。起了念頭就是業了，不要覺得好像我嘴巴沒有講，我只在網絡上寫。這也是造惡業。

作者：福安古觀音閣

     人的壽命長短由福報善惡業決定，但福報損過度，也導致自己折壽。你有那麼多錢，不代表有福報使用那麼多。很多有錢人過度治療，以為自己有那麼多錢，用最貴的。結果損了福報，也損了性命。這叫過度治療。

     我們能使用的錢和擁有的錢，不能等同的。這兩樣一定要記清楚。過多的錢只是老天爺交給人管理的，不一定有那個命全部用。所以自古地主都吝嗇，吝嗇其實也是惜福的一種。他能惜福，所以地主就能好幾輩子當地主。如果一個人不惜福，那沒有用，一定是窮的。

李木源居士 癌細胞變功德林

我們是要相信佛力？還是要相信業力？

疾病癌症與三世因果有關！

 －－ 雷久南 博士

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